Кое-кто уже в курсе, что я последние месяцы активно исследую вопросы организации собственного дела и в рамках этой цели читаю разнообразную вдохновляющую литературу.

Попалась мне на глаза и эта книга. Написал ее мужчина, что уже примечательно, и – на русском языке, что для меня особенно важно. Т.е. источник не переводной. По словам автора, из семидесяти биографий он выбрал шестнадцать, вот эти героини: Клеопатра VII, Ливия Друзилла, Агриппина младшая, княгиня Ольга, Жанна Д’Арк, маркиза де Помпадур, Екатерина II, Елена Блаватская, Мария Склодовская-Кюри, Айседора Дункан, Габриэль Шанель, Агата Кристи, Марина Цветаева, Маргарет Тэтчер, Мэрилин Монро, Мадонна. В общем, выбор впечатляет своим разнообразием.

Пока не могу сформулировать свое мнение, но книга в целом понравилась. Хотя хотелось бы прочитать и те источники, на которых она основана. Ибо, профессионально работая с информацией, хорошо понимаю, чем представить ее можно в любом свете, ничуть не исказив фактов.

PS. А сегодня день рождения папы нашего Планта :) По этому поводу иду ритуальничать на “Plumbum Dreams”. Верю, что понравится :)

PPS. И еще наконец-то обновила фотографии. Может быть, чуть позже добавлю еще парочку.

Года два-три назад я прочитала книги Успенского “В поисках чудесного” и “Новая модель Вселенной”. В них упоминается та же система, которой посвящена книга “Четвертый путь”. Однако разницу в восприятии я заметила, поскольку, читая предыдущие, не знала некоторых вещей, позволяющих немного иначе эту систему оценить.

Успенский пишет:

Первый путь является путем Факира. Он долог, труден и зыбок. Факир работает над физическим телом, над победой над физической болью.

Ответ: Люди верят либо не верят, когда им лень думать самим.

В прошлом году я прочитала эту книгу, которая написана больше 35 лет назад и в аннотации названа “одной из ключевых работ по психологии на тему лидерства” (да, так мы слона не продадим, если последняя ключевая работа в этой сфере появилась так давно – внутренний голос :)).

Структурно книга состоит из четырех частей:

первая посвящена разъяснению того, что такое группа, а также уделено внимание понятию лидерства и его разновидностей;
вторая часть полностью посвящена разбору конкретного примера групповой встречи;
третья часть посвящена роли и поведению отдельного человека в группе, в-частности процессу и условиям его адаптации;
четвертая часть рассматривает групповую психотерапию в контексте всего, что было сказано о группах в предыдущих частях.

Общие замечания: если вы не практикующий психотерапевт или студент-дипломник соответствующей специальности, то вторую часть книги совершенно спокойно можете опустить. То же самое можно сказать о четвертой части, за исключением самой последней главы, которая, хотя и обладает своей спецификой, но все-таки может быть полезна и тем, кто не связан с психотерапией. Еще один немаловажный момент: пониманию третьей части весьма поспособствует ваше знакомство с трансакционным анализом, который Э.Берн же и изобрел. Его описание содержится в очень популярных некогда книгах “Игры, в которые играют люди” и “Люди, которые играют в игры”. Если же с трансакционным анализом вы не знакомы, то кое-что вам покажется новым, но не сильно помешает восприятию.

Самое интересное содержится в первой части книги, которую, откровенно говоря, хотелось бы видеть потолще. При чтении необходимо учитывать национальную специфику. Становится очевидно, что отношение к группам и принадлежности к группе в Соединенных Штатах несколько отличается от российского, поэтому в некоторых примерах нужно делать соответствующие поправки. Основные вопросы, которые обсуждаются: понятие, структура и разновидности групп, динамика (процессы в группе), сила и выживаемость группы, групповая работа, история и традиции группы, функции группы, групповая власть (лидерство) и культура.

Если вы когда-нибудь входили в неформальные группы, в-частности виртуальные сообщества, то почувствуете сильный резонанс с тем, о чем говорится в этой части.

В третьей части довольно много внимания уделено анализу трансакций и игр в группе, что частично дублирует уже упомянутые книги Э.Берна. Последняя глава самая интересная, она посвящена адаптации человека к группе. Здесь рассматриваются биологические и психологические потребности участника, понятие группового образа (выдающиеся переводчики почему-то обозвали его “групповым имаго”, ну да ладно – фельетонная эпоха у нас, как-никак :)) и процесс его формирования. По сути, глава описывает, что происходит с того момента, когда человек, обладающий некой внутренней актуальностью, сталкивается с какой-то группой, до момента, когда он становится членом этой группы, “вливается” в нее, и как это происходит, что этому способствует и препятствует.

В целом, книга мне понравилась, но на данном этапе произвела впечатление булки с изюмом, который нужно выковыривать :) Хотя изюма достаточно много и он вкусный. Хотелось бы чего-то более развернутого на ту же тему, но, увы, пока не попадалось.

Когда в прошлом году я начала разрабатывать тему обучения и профессиональной реализации, то наметила себе некоторый объем литературы по этому вопросу. Часть этих книг я уже прочитала, к другим только подбираюсь. Если вам интересны отзывы по каким-либо из них, напишите комментарий к этой записи, и я учту ваше пожелание в следующих записях.

В. Н. Дружинин. Психология общих способностей.
Е. П. Ильин. Дифференциальная психология профессиональной деятельности.
Е. П. Ермолаева. Психология социальной реализации профессионала.
Э. Берн. Лидер и группа. О структуре и динамике организаций и групп.
Е. В. Сидоренко. Технология создания тренинга. От замысла к результату.
Е. А. Горбатова. Теория и практика психологического тренинга.
Н. И. Прокофьева. Бизнес-тренинг: с чего начать, как преуспеть.
А. Н. Иванов. Притчи и истории для тренера и консультанта.

Сейчас читаю книгу с таким названием, изданную Институтом психологии РАН в прошлом году.

Центральным в ней является понятие профессиональной идентичности, которая определяется как

«сущностная психосоциальная структура, в которой сфокусированы основные отношения профессионала в меняющейся системе человек-профессия-общество. Это характеристика сложившегося психологического соответствия и устойчивого самоотождествления личности с профессией. Как свойство высокоорганизованной профессиональной личности идентичность обладает одновременно запасом функциональной стабильности и резервом вариативности в социально приемлемых пределах.»

Антагонистическим понятием является профессиональный маргинализм, о котором говорится следующим образом:

«В логике концепции профессиогенеза маргинализация профессионала наступает при потере или размывании идентификационных оснований в индивидуальном и общественном профессиональном сознании. Профессиональный маргинализм – это не просто банальный непрофессионализм как недостаточность или неадекватность профессиональных знаний и умений; это прежде всего личностная позиция непричастности и ментальная непринадлежность к общественно-приемлемой для данной профессии морали. И наоборот, внутреннее отнесение себя к морали другой среды, профессиональной и внепрофессиональной.»

Больше всего мне понравилась методика Дж.Холланда для оценки профессиональных предпочтений. Она использует подход, основанный на шести типах личности (с точки зрения предпочитаемых занятий), присущих западной культуре. Графическая модель предстает в виде шестиугольника, каждая вершина которого представляет собой один из типов. Соседние на шестиугольнике типы обладают сходством, противоположные конфликтуют. Таким образом можно прогнозировать групповую работу. Для установления “профиля” сотрудника используется опросник профессиональных предпочтений, в котором проводится оценка по трем параметрам: деятельности, способности и карьеры.
У меня по этому опроснику наиболее выражены артистический и исследовательский типы (что и требовалось доказать).

Понравилась также методика для оценки представлений субъекта труда о необходимых для выбранной деятельности свойствах личности. Ее я хочу автоматизировать, чтобы провести изучение качеств, необходимых аналитикам, с точки зрения представителей этой профессии.

Из узко специальных очень хороша методика “Направленность на вид инженерной деятельности” О.Б.Годлиник. Она также может использоваться для оценки склонностей ИТ-специалистов.
Мои результаты по этой методике: преобладает склонность к научно-исследовательской деятельности (12 баллов из 12 возможных). Честно говоря, ожидала более равномерного распределения с проектно-конструкторской или организационной.

“Якоря карьеры” Э.Шейн (опросник карьерных ориентаций), хотя показалась мне не вполне определенной с точки зрения выбора ориентаций (чем обусловлен именно такой набор), но тоже понравилась.
Максимальные баллы у меня по Автономии и Интеграции стилей жизни (судя по приведенному описанию, стоило бы перевести этот параметр скорее как “целостность”), минимальные – по Предпринимательству и Менеджменту. Буду работать над этим :)

Меня давно интересует вопрос связи между личностными особенностями человека и выбираемым им типом деятельности. Трудность изучения этого вопроса состоит в том, что отделить врожденное от социально обусловленного в том возрасте, в котором происходит выбор профессии и профессиональная деятельность, практически невозможно.

Нашла я по этому поводу всего одну убедительную книгу:
Е.П.Ильин “Дифференциальная психология профессиональной деятельности”.
Пока впечатления положительные.

Цитата:
…каждый человек может овладеть любой профессией, но все дело в том, сколько на это понадобится времени и сил.
…Поэтому дифференциальная психология труда в одних случаях должна помочь найти кратчайшие и наиболее эффективные для данного человека пути формирования профессионального мастерства, а в других – предотвратить возможные ошибки в выборе профессионального занятия.
Для решения этих задач требуется создание адекватной психологической классификации профессий, чего, к сожалению, до сих пор не произошло.

Они пользуются таким оружием, о существовании которого мы и не подозреваем… И они гораздо умнее нас. Мы целые века разговаривали во весь голос, пили пиво, ходили с приятелями в крестовые походы и на футбол, а они все это время что-то шили, стряпали – и наблюдали…

Вот часы… Их надо остановить. И ты, и я поступим, как любой мужчина: возьмем молоток и разобьем их. Но женщина никогда этого не сделает. Как только она до них доберется, она разберет их по винтику, распотрошит так, что никто и никогда их уже не соберет. И время они показывать не будут…

Читаю в книге Джеймса Холлиса “В поисках божественной обители: Роль мифа в современной жизни”:

В 1898 году в новелле объемом менее восьмидесяти страниц Джозеф Конрад развил антропологические взгляды Достоевского. В 1876 году бельгийский король Леопольд собрал в Брюсселе представителей всех европейских народов на конференцию, посвященную возможному присоединению к Европе еще какой-то территории.

…Марло (!!), главный герой новеллы Конрада, совершает путешествие на край света, чтобы узнать о Курце, начальнике станции, который отправился туда перед ним.

Пока Курц был подавлен ужасом “извне” и “изнутри”, Марло изо всех сил стремился уравновесить противоположности.”

Новелла называется “Сердце тьмы”. 1898 год!!!

…самое ужасное, понимаешь ли, не в том, что надо выбирать, люди каждый день что-то выбирают… самое трудное и рискованное не это… занудство всякого водораздела в том, что простакам кажется, будто ты как ножом отрезал, одно здесь, другое там.

Вот я и спрашиваю себя – а вдруг я, желая что-то в себе изменить, на деле желаю этого лишь настолько, чтобы в основе не менялось ничего существенного, и когда я полагаю, что выбрал что-то новое, мой выбор, возможно, продиктован подсознательно всем тем, от чего я хотел бы отказаться.

Холлис пишет:

Хотя с точки зрения геополитики никакой отдельный человек ничего не значит, он наделен мельчайшей долей природной материи, происхождение которой покрыто тайной, но цель которой, безусловно, зависит от расширения сознания. Если это правда, а я в этом убежден, то задача индивидуации заключается именно в достижении целостности, а не доброты, не чистоты и не счастья.

То есть сначала пообещали всем счастье, потом выяснилось, что обманули, но тут же быстренько состряпали новую приманку, и вот уже постоянные клиенты дружно выстроились в очередь за целостностью.

Истина же скорее всего заключается в том, что к определенному возрасту каждый человек должен наконец понять, в чем заключается цель его жизни. Понять это сам, не вычитать в книге готовых рецептов. И в чем бы она не заключалась – в счастье, в любви, в целостности, в открытии публичного дома, – начать к ней движение, руководствуясь только своими собственными морально-этическими ценностями, интуицией и здравым смыслом. Потому что больше, как бы мы себе ни лгали, опереться нам не на что.

Сейчас читаю книгу о том, как протест против массовой культуры создает новые рынки потребления, способствуя процветанию той же самой массовой культуры, т.е. как вчерашняя контркультура превращается в сегодняшний мэйнстрим. Думаю, все это наблюдали.
Остается только изумляться глупости каждого нового поколения бунтарей.

Изумляюсь!

Женщина по своей природе хаос,.. она часто думает одно, а чувствует совершенно другое. В результате для женщины абсолютно естественно заниматься несколькими делами одновременно, видеть порядок в совершеннейшем беспорядке и логику в иррациональном. С объективной точки зрения жизнь женщины может показаться беспорядком и хаосом, однако она отлично ориентируется в этой мешанине известного и неизвестного, незаконченных дел и новых прожектов, ясных мыслей и смутных образов.

Так и не удалось вспомнить, в какой книге я это прочитала.

…родился 24 ноября 1951 года в Картахене, Испания. В юности увлекался подводным плаванием, ныне стал завзятым яхтсменом (“Настоящая свобода начинается в 10 милях от берега”). От отца унаследовал любовь к путешествиям, от деда — библиотеку в пять тысяч томов.

Флибустьер литературы, он не играет роли, не надевает маски. Каждая книга — итог его собственного жизненного опыта. Этот Дон Кихот современной испанской литературы готов биться с ветряными мельницами банальности за чудо изящной интриги. Он впитал неторопливую мудрость века ХХ и преподает ее компьютерным скоростям века XXI.

Выгуливая знакомого по городу, в частности, по Дому книги, обратила внимание на взгляд с одной из полок. Взгляд мне понравился, побудив взять книгу и полистать. В результате я познакомилась с автором, который, во-первых – испанец, во-вторых – пишет о современных событиях, в-третьих – выражает гражданскую позицию, близкую моей.

В очередной раз убедилась – случайностей не бывает.

Прочитала три его произведения: Рабы “Майкрософта”, Поколение Икс, Эй, Нострадамус!

Впечатления смешанные. С одной стороны, по моим меркам попса. С другой стороны – большей частью душевная и понятная. Не открыв ничего нового, получила удовольствие от узнавания уже знакомого, и именно в этом была вся прелесть процесса.

По непроверенным слухам, Ричард Львиное Сердце был веселым персонажем.

Например, при взятии Кипра правитель острова сдался при условии, что его не закуют в железо, Ричард пообещал ему это и сдержал слово – на того надели кандалы из серебра.
На смертном одре он якобы завещал свои главные пороки – алчность, любовь к роскоши и заносчивость, – нищим монахам, тамплиерам и цистерцианцам.

Она назвалась Сигрдривой и была валькирией. Она рассказала, что два конунга вели войну: одного звали Хьяльм-Гуннар, он тогда был старым и очень воинственным, и Один обещал ему победу; другого звали Агнар, он был братом Ауды, и его никто не хотел взять под свою защиту. Сигрдрива погубила в битве Хьяльм-Гуннара. А Один, в отместку за это, уколол ее шипом сна и сказал, что никогда больше она не победит в битве и что будет выдана замуж. “Но я ответила ему, что дала обет не выходить замуж ни за кого, кто знает страх”.

Советы валькирии (лучше сказать – предостережения валькирии, ибо странно представить себе советы, которые почти все даются в форме отрицания – т.е. о том, чего НЕ надо делать):

не враждуй с родней;
не давай ложных клятв;
не спорь с глупцами;
опасайся дурной славы;
избегай ведьм в пути;
не соблазняй чужих жен;
не вступай в спор во хмелю;
сражайся, если в распре;
не колдуй;
хорони мертвецов;
не верь волчьим клятвам;
берегись коварства друзей.

Источник – не знаю чей перевод Старшей Эдды.

В обширной библиотеке своего двоюродного деда я нашла увесистый пятисотстраничный томик “Дон Кихота” 1937 года издания. Приведу здесь цитату:

“… Законная жена не есть товар, который после покупки можно возвратить, переменить или отдать обратно; она – ваш неразлучный спутник, не покидающий вас до самой смерти; она – петля, которую вы накинули себе на шею и которая превратилась в гордиев узел; и уж вы не развяжете его, пока смерть не перережет его своей косой.”

Там есть еще более великолепный абзац про смерть. Вообще, чтение этой книги доставило мне истинное наслаждение, близкого к которому я не испытывала с тех пор, как открыла “И восходит солнце” Хэма.

Так называется одна из серии повестей о похождениях Джимми диГриза, Стальной Крысы. Лихо закрученная, с массой стилистических и сюжетных несуразностей, наивная, как “Девятый район”, но очень обаятельная.

Главный герой мне чертовски симпатичен.

“Он был ковбоем, мой Бобби, ковбоем, оседлавшим компьютер. Он не мыслил свою жизнь без игры, той опасной игры со льдом, которым Электронная Защита Против Вторжения /англ. Intrusion Countermeasures Electronics – ICE/ укрывает источники информации. Матрица, по сути, – это абстрактное представление взаимоотношений различных информационных систем. Для программиста-легала, когда он подключается к сектору своего хозяина, информация корпорации представляется в виде сверкающих геометрических построений, которые его окружают.

Башни ее и поля, разбросанные в бесцветном псевдопространстве симуляционной матрицы – это всего лишь электронная видимость, облегчающая процесс управления и обмена огромными объемами данных. Программистам-легалам и дела нет до тех стен изо льда, за которыми они работают, стен тьмы, которые скрывают их операции от других – виртуозов промышленного шпионажа и деловых ребят вроде Бобби Квинна.” / (с) Уильям Гибсон, “Сожжение Хром”

Интересно, как воспринял этот папа киберпанка то, во что превратили его идею через двадцать лет. Читала интервью с ним периода работы над сценарием фильма по рассказу “Джонни-Мнемоник”. Впечатления от фильма: “Какая гадость”. Впечатления от рассказа: “Как всегда выше среднего”. Не верится, что рассказ и сценарий написан одним и тем же человеком. Кино и телевидение – первая виртуальная реальность. Могу сказать, что его “Нейромант” и некоторые рассказы для меня по-прежнему вне конкуренции. Отец, одним словом….